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首先,文旅融合有一個(gè)融合點(diǎn),這個(gè)點(diǎn)就是生活,因?yàn)槲幕瘉?lái)源于生活,現(xiàn)代休閑旅游恰恰是一種差異化的生活化體驗(yàn),那么,我們就去還原生活、回歸生活便是了;其次,文旅融合有一個(gè)切入點(diǎn),這就是文創(chuàng)產(chǎn)品和文創(chuàng)活動(dòng),這種文創(chuàng)產(chǎn)品和活動(dòng)離不開(kāi)生活的追溯和再現(xiàn),文創(chuàng)由此也火了,火得一塌糊涂。對(duì)于文創(chuàng),終究還要還原其生活屬性,而不是為文創(chuàng)而文創(chuàng),玩一些虛頭巴腦的事情??傊诤宵c(diǎn)即是切入點(diǎn)。
對(duì)于文旅融合
第一,討論自發(fā)融合狀態(tài)中,旅游和文化如何互相作用,要先做“旅游產(chǎn)生”和“文化生產(chǎn)”兩種分析。
第二,完成“以旅彰文”的這種任務(wù)目標(biāo),要先有“旅游開(kāi)拓”和“文化拓開(kāi)”兩個(gè)視角。
第三,實(shí)現(xiàn)“以文塑旅”的任務(wù)目的,要建立“旅游區(qū)分”和“文化分區(qū)”兩個(gè)基礎(chǔ)。
第四,“大文化旅游目的地”的發(fā)展,要看“旅游名著”和“文化著名”兩個(gè)方向。
“旅游產(chǎn)生”和“文化生產(chǎn)”
旅游業(yè)的起點(diǎn)是旅游需求,而旅游需求的起點(diǎn)是“大文化”,所以文化對(duì)旅游的“根基作用”很大;旅游業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展,需要從源頭持續(xù)不斷地刺激需求,而“大文化”發(fā)展水平影響著旅游需求的水龍頭,所以“文化生產(chǎn)”至關(guān)重要。
文明的內(nèi)涵,文明首先是相對(duì)于野蠻,但文明還有一個(gè)概念,是指一段文化的進(jìn)程,而不同的文明有不同的探索方向,現(xiàn)在各種文明在加速碰撞。文化基于一個(gè)群體的共識(shí),受到群體的開(kāi)放度等多種影響。文化是基于個(gè)體審美上的個(gè)體創(chuàng)造。
“旅游開(kāi)拓”和“文化拓開(kāi)”
但必須認(rèn)識(shí)到,旅游業(yè)本身仍然有一個(gè)繼續(xù)深化改革的任務(wù)。不是說(shuō)我們?cè)瓉?lái)鍛煉了“野性”和“速度”,現(xiàn)在“腳力”和“韌度”天然就有了,實(shí)際上沒(méi)有,還要繼續(xù)改革才能有。
三種文化內(nèi)容自身的融合,有古典傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代西方泊來(lái)的快餐文化,這三種力量如果不能有機(jī)有效融合,文化就難以在所有人群中最大限度“拓開(kāi)”。民族復(fù)興的任務(wù),這始終要作為“文化拓開(kāi)”的一個(gè)燈塔,構(gòu)建文化體驗(yàn)的形式,這是很關(guān)鍵的手段,我們推進(jìn)文旅融合,必須要讓文化能夠形成游客體驗(yàn)的載體,文化才能隨著旅游業(yè)而迅速拓開(kāi)。
“旅游區(qū)分”和“文化分區(qū)”
旅游是綜合性經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),有其產(chǎn)業(yè)發(fā)展慣性和規(guī)律。按照市場(chǎng)化規(guī)律,旅游在發(fā)展中,會(huì)自然對(duì)文化很多方面進(jìn)行區(qū)分。
人群區(qū)分。旅游產(chǎn)品中,文化只作基本呈現(xiàn)和知識(shí)普及即可,去挖掘一些目的地的風(fēng)土人情就夠了。
空間特征區(qū)分。野外的山水空間,旅游產(chǎn)品將是大型的實(shí)景演出,對(duì)應(yīng)的就應(yīng)是類似“印象系列”的產(chǎn)品;而室內(nèi)的劇場(chǎng)空間,對(duì)應(yīng)的可能就是話劇小劇場(chǎng)等等。
傳播渠道的區(qū)分。以短視頻為例,現(xiàn)在很少有人進(jìn)行區(qū)分,我們正在應(yīng)用,所以做了一個(gè)基本區(qū)分。
因?yàn)槲幕膬?nèi)涵太大,所以必須要分一分區(qū)域,思考每個(gè)區(qū)域怎么干、怎么用。例如“藝術(shù)類”可進(jìn)“展演區(qū)”,“實(shí)物載體類”可列“利用區(qū)”,等等。這種“儀式類”應(yīng)該是“挖掘區(qū)”,應(yīng)該是大力鼓勵(lì)去挖掘的。這樣去做一個(gè)分區(qū),可能將來(lái)“以文塑旅”的工作會(huì)事半功倍。
“旅游名著”和“文化著名”
“旅游的名著”。在旅游方面,有傳統(tǒng)的“名著”,且經(jīng)久不衰,但是我們還應(yīng)該建設(shè)一些新的“名著”。我們現(xiàn)在,還存在著不少郊區(qū)的“燈下黑”。很多區(qū)縣缺少好的大項(xiàng)目,外地客人不會(huì)去,所以從均衡性和充分性來(lái)講,一定要搞新的“旅游名著”。
“文化的著名”,民間民俗利用的偏少,在參觀方面仍欠缺,能夠讓游人走進(jìn)去感受建筑格局之美的很少。
文化優(yōu)勢(shì),要結(jié)合著“文化分區(qū)”進(jìn)行梳理,結(jié)合著項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)行“賦魂”,結(jié)合著政府的支持?jǐn)U大利用。要能夠形成更多的“旅游名著”。